sexta-feira, 22 de outubro de 2010

O SANATÓRIO ESPERANÇA


1 - DO LIVRO “TORMENTOS DA OBSESSÃO”, DE MANOEL PHILOMENO DE MIRANDA, PSICOGRAFADO POR DIVALDO FRANCO

- Quando ainda reencarnado, Eurípedes Barsanulfo foi portador de verdadeiro mediunato, dedicando-se a atender os portadores de alienação mental, psiquiátrica e obsessiva, erguendo um hospital na cidade em que nascera, para socorrê-los

- Viveu como apóstolo da caridade, possuindo extraordinários potenciais curadores e especial  acuidade como receitista espiritual, vindo a desencarnar jovem, vitimado pela epidemia da gripe espanhola que assolou o mundo

- Não se limitando a socorrer exclusivamente os viandantes do carro físico, acompanhou, também, após a desencarnação, muitos daqueles que lhe receberam o concurso, neles constatando o estado deplorável em que retornavam a Pátria, vencidos por perseguidores cruéis que os obsediavam, ou vitimados por ideoplastias  terríveis derivadas dos atos a que se entregaram, enlouquecendo de vergonha, de dor e de desespero após o  portal do túmulo

- Formando verdadeiras legiões de alienados mentais, condoeu-se, particularmente, por identificar que muitos deles haviam recebido o patrimônio da mediunidade iluminada pelas lições libertadoras do espiritismo, mas preferiram enveredar pelos dédalos da irresponsabi-
lidade, utilizando-se da superior concessão para o deleite  de si mesmos e das paixões
mais vis que passaram a cultivar

- O Hospital Esperança é uma obra de amor , erguida no Plano Espiritual por Eurípedes Barsanulfo, cujo objetivo é prestar auxílio e orientação aos seguidores de Cristo que não conseguiram ou não quiseram adotar o compromisso da vivência de sua mensagem de amor

-O hospital, em suas origens, está intimamente ligada à história do Sanatório Espírita
Uberabense, fundado  pela família de Dona Maria Modesto Cravo

- O Sanatório Espírita Uberabense foi inaugurado em 31 de Dezembro de 1933 e, na erraticidade, Eurípedes lança as sementes do Hospital Esperança em plena década de 30

- Eurípedes Barsanulfo reencarna em 1880, deixando na vida espiritual um projeto em andamento, no qual faz parte Dona Modesta e um número imenso de almas

- Em 1899, dona Modesta regressa ao corpo e, na sua juventude reencontra com o apóstolo de sacramento e é por ele curada

- Eurípedes retorna à vida espiritual em 1918 para continuar seu projeto, e Dona Modesta assume o compromisso de erguer o pólo de ligação terrena com a obra já iniciada no Mundo Espiritual e, temporariamente, sob a tutela do Doutor Bezerra de Menezes, desencarnado em 1900

- O Hospital faz parte do Planejamento do “Espírito Verdade” no transporte da árvore do evangelho para o Brasil, pois, logo depois de lançada as bases da Doutrina em plena França positivista, ele (o Espírito) trouxe as sementes doutrinárias para esse rincão que, há esse tempo, já  estava predestinado, há 400 anos, em se tornar o celeiro da mensagem cristã à luz da imortalidade


-O Missionário buscou o apoio dos Benfeitores de Mais Alto, para que conduzissem a Jesus uma proposta sua, caracterizada pelo interesse de edificação de um Nosocômio Espiritual, especializado em loucura, para aquele que desequilíbrio apresentassem após a morte do corpo físico, e que também serviria de Escola viva, como igualmente de laboratório, para a preparação das suas reencarnações futuras em estado menos doloroso e com possibilidades mais seguras de recuperação

-Eurípedes providenciou a convocação de admiráveis psiquiatras e psicólogos desencarnados, que haviam na terra cuidado das desafiadoras patologias obsessivas e auto-obsessivas

- Obedecendo a um plano cuidadoso, foram erguidos diversos blocos, que deveriam atender a patologias específicas, tais como delírios graves, possessões de longo porte, consciências autopunitivas, desespero por conflitos íntimos, fixações mórbidas, hebetação mental, autismo conseqüente a arrependimentos tardios, esquizofrenias tenebrosas,obsessões compulsivas,etc

- Muitos companheiros doentes, aqui internados, portadores de outras patologias, foram aquinhoados com a dádiva da constatação da continuação da vida após a morte, e não obstante esse conhecimento, utilizaram das faculdades mediúnicas para dar vazão aos tormentos pretéritos ainda vivos no inconsciente, que deveriam vencer a qualquer preço

- Aqui são albergados também portadores de distúrbios sexuais e, como sabemos, o sexo é santuário da vida, que não pode ser perturbado sem tormentosas conseqüências para o seu depositário e, abnegados  especialistas em sexologia aqui trabalham de modo a agirem nas causas dos dramas que se desenrolaram por largo tempo

- Além do Ministério de Recuperação de Pacientes Mentais, muitos candidatos a reencar-
nações como futuros Psicoterapeutas e estudiosos da alma, vêm fazendo estágio, a fim de adquirirem conhecimentos para lidar com os problemas volumosos da obsessão, dos transtornos psicológicos e das psicopatologias

- De Thomas Willis, o psiquiatra inglês do Séc XVII, a Filipe Pinel, de Mesmer a charcot, a Freud, a Jung, muitas aulas têm sido ministradas, e debates são estabelecidos para que se encontrem os melhores métodos terapêuticos para imediata aplicação, não apenas nos internos como em favor dos viadantes da terra.

- Outrossim, muito deles não conheceram o trabalho incomum de Allan Kardec, especialmente no que diz respeito às psicopatologias por obsessão e muitos não pesquisaram o valioso contributo do mestre Lionês por preconceito acadêmico, e tudo quanto ignoravam nessa área preferiram situar no verbete Ocultismo, pronunciando de maneira depreciativa

Tratamentos  realizados no Hospital

- Musicoterapia, preceterapia, amorterapia são as bases de todos os procedimentos aqui praticados, conforme as síndromes, a extensão do distúrbio, a gravidade do problema.

 - As indiscutíveis terapias desobsessivas recebem cuidados especiais, particularmente nos processos de vampirização, para liberar aqueles que se submetem as suas vítimas


- Cirurgias espirituais de retirada de implantes perturbadores, que foram fixados no cérebro e prosseguem vibrando na área correspondente do psicossoma

- Regressões a experiências pregressas em cujas vivências se originaram os enfrentamentos e os ódios


- Liberação de hipnoses profundas

- Reestruturação do pensamento danificado pelas altas cargas de vibrações deletérias desde a vida física


 - Reencontros com afetos preocupados com a recuperação de familiares

- Fluidoterapia , movimentando energias internas e trabalhando as da natureza, que são direcionadas aos Centros Perispirituais e Chakras

- Psicoterapia mediante palestras comovedoras e ricas de ensinamento libertadores dos  vícios




2 -  EDITORA DUFAUX

- A Editora Dufaux nasceu  no mês de janeiro do ano 2005

- Surgiu da necessidade de divulgar os ensinos trazidos pelos autoresEspirituais, psicografa
fados na Sociedade Espírita Ermance Dufaux, em Belo Horizonte, Minas Gerais

- A missão da editora é trabalhar pela melhoria da nossa sociedade, através da educação espiritual dos  corações, pois nosso lema é : “educando corações”

- Ermance de La Jonchére nasceu em 1841 na cidade de Fontainebleou, França, localizada há 55 Km de Paris

- Ela colaborou na posição de médium nas atividades doutrinárias com Allan Kardec, contribuiu na elaboração da segunda edição de “O Livro dos Espíritos” (1860) e ainda, com sua mediunidade psicografou, escreveu, junto do Espírito Joana D’arc a obra “A história de Joana D’arc ditada por ela mesma

- Na posição de autora espiritual , Dufaux vem desde 2000 colaborando na elucidação de algumas facetas doutrinárias  do espiritismo, especialmente aquelas que dizem respeito ao relacionamento dos Espíritos e à “ reforma íntima” do ser humano

- Em parceria com outros espíritos, entre eles o Prof Cícero Pereira, escreveu textos e “Seara Bendita”(2000) e “Atitude de Amor “, corpúsculo contendo a palestra de Bezerra de Menezes e debate com Eurípedes Barsanulfo  sobre o período da “ Maioridade do espiritismo”

- Além dessas obras, trouxe a lume outros livros exarados integralmente por si como autora espiritual, dentre eles estão : “Laços de afeto” (2002) , “Mereça ser Feliz” ( 2002), “Reforma  Ìntima sem Martírio” (2003), “Unidos pelo Amor” (2003) ,“Lírio de Esperança” (2005),  “Escutando Sentimentos” (2006) e Prazer de viver (1999)


3 – SEARA BENDITA

(Espíritos diversos, psicografia de Wanderlei Soares de Oliveira)


3.1 – APRESENTAÇÃO (Valter Borges de Oliveira)- ( Out 1999 )

- As vozes do Alto apontam-nos o futuro propondo reflexões sobre novas posturas que
norteiam as atividades doutrinárias nas próximas décadas, direcionando-as ao Centro Espírita, o qual estará sendo chamado a exercer papel ativo e relevante no ambiente doutrinário, assumindo postura mais interativa com as outras casas

- Os Espíritos que subscrevem este livro são companheiros que, quando encarnados , presta-
ram relevantes serviços à causa da Doutrina, os quais buscam despertar-nos para o perigo de voltarmos ao passado, onde institucionalizamos a mensagem do Cristo, provocando retardamento lamentável nas conquistas espirituais da Humanidade

- Em ”Seara Bendita”, os amigos espirituais não propõem nenhuma revolução nos ambientes
Doutrinários ou atitudes contundentes que levem a confrontos ideológicos

- Nosso ínclito Codificador, certificando-se das facilidades com que o mal se multiplicava em
nosso orbe, indagou o porquê de o mal proliferar-se de tal maneira. As vozes da verdade res
ponderam que a causa era a “timidez dos bons” (Questão 932 do LE). Essa timidez, paradoxalmente, abre caminhos largos para o mal se movimentar

- Sabemos dos enganos provocados pela carga pesada e milenar que depositamos em nosso Psiquismo, ao longo de inúmeras encarnações, quando assimilamos a mensagem libertadora do Cristo como mais uma religião, portanto, organizada, institucionalizada, centralizadora, dogmática, restrita, sectária e partidarista

- Para evitarmos contendas, conflitos e desconforto, furtamos-nos aos testemunhos mais
- ásperos e, sem percebermos, acabamos encaixando-nos no perfil dos “bons”, porém tímidos

- O que impede o caos e a destruturação de um grupo ou de uma comunidade é essa autorida
de  moral verdadeira, da direção responsável e não o autoritarismo, a veemência, a imposição, a pressão ou as manipulações partidaristas sectárias e infelizes

- Outro dado dígno de nota que este ensinamento de Jesus disponibiliza é que o dirigente res-
ponsável não é apenas aquele que comanda. Na verdade, quando nos encontramos no desempenho desse tipo de tarefa num grupo ou instituição dentro dos padrões evangélicos
anteriormente definidos, seremos aqueles com mais vontade de servir, de promover o crescimento do outro, de trabalhar pelo bem estar de nossos companheiros

- Seremos ainda aqueles que mantêm as estruturas doutrinárias que dirige abertas ao diálogo
fraterno, disponível a ouvir posições e reivindicações  de outras instituições ou grupos de ser-
viço, buscando sempre a harmonização e o consenso entre as várias correntes do pensamento e entendimento doutrinário

- Usaremos de criatividade, buscando promover os integrantes do grupo, vibrando com as
conquistas dos mesmos, encorajando e estimulando a todos em suas realizações


3.2 - PREFÁCIO : PACTO DE LUZ  (Cícero dos Santos Pereira )

- Jamais nos moveu o propósito de que nossos apontamentos fossem considerados uma
mensagem de caráter revelador, messiânico. Longe disso, constituem apenas reflexões de
almas comuns, amantes da verdade e do bem, que trabalham pelo ideal da formação de uma familia espírita unificada e ajustada às proposituras de Allan Kardec e da mensagem imortal
de Jesus

- Somente de debates saudáveis nascem propostas consistentes, e dessas, surgem os rumos
novos. Os amigos observarão que nosso objetivo não foi traçar mudanças em vosso modelo de trabalho. Esta tarefa não nos pertence, pois não lhes podemos suprimir os méritos das eventuais conquistas que, em nosso entendimento, surgirão pela iniciativa de intercâmbios construtivos, longe das polêmicas estéreis em torno de mitos e pontos de vistas personalistas

- Nesse momento de comemorações justas do valoroso “Pacto Áureo”, nossa contribuição é
sugerirr o diálogo transparente sobre o tema  : institucionalização da Unificação

- Muito temos a dizer sobre o assunto, mas por ora nosso objetivo é confirmar às lideranças espíritas que precisamos efetuar uma reavaliação urgente nos conceitos de nossos esforços em prol da Doutrina Espírita, do próximo e da sociedade

4 - LIVRO  “ LAÇOS DE AFETO”

(ERMANCE DUFAUX , PSICOGRAFIA DE WANDERLEI SOARES DE OLIVEIRA)


4. 1 - APRESENTAÇÃO : ( Helena Antipoff )  - 25/02/2001)

- Laços de afeto deflagra uma série que carinhosamente intitulamos “Harmonia Interior”, cujo
objetivo é enfatizar particularidades contidas dentro do Universo de sabedoria das obras elementares da revelação nova do espiritismo

- Inaugura-se um tempo novo para os roteiros e currículos de aprendizagem assentados nos
quatro pontos : aprender a ser, aprender a fazer, aprender a conviver, aprender a conhecer, em favor de uma educação mais humanitária e centrada em valores e habilidades do homem, assumindo sua verdadeira condição de sujeito de sua jornada de crescimento em direção à felicidade e à paz

4.2 – PREFÁCIO : O MILÊNIO DE JESUS

- Objetivamos em “Laços de Afeto”, propor a meditação e o estudo conjunto a partir de fatos
colhidos aqui e acolá na faina doutrinária, destacando a importância da afetividade como degrau para autênticas relações de amor e base para a criação de um clima espiritual ideal nas instituições fraternais do espiritismo

- Sociedades Espíritas fraternas só serão construídas por homens e mulheres mais dóceis e cordiais, mais confiantes e afáveis, mais amigos e amáveis

- Sociedades Espíritas afetivas só se concretizam com corações dispostos a amar, e o amor é suscetível de “treino” e educação para a consolidação de uma conduta amorosa, libertadora e preenchedora

- O centro Espírita, como unidade social do Espiritismo, precisa ser promovido a esse patamar de “escola de afeto Cristão”, a fim de não estancar na superficialidade da proposta do Espírito Verdade para a humanidade do Terceiro Milênio, onde a afetividade será o centro das esperanças de um tempo melhor e s bússola segura para encontrarmos a felicidade em relacionamentos gratificantes e libertadores



5 – LIVRO “MEREÇA SER FELIZ” (ERMANCE DUFAUX)-
 Fev 2002

CAP I – A PALESTRA DE EURÍPEDES BARSANULFO

- A proposta educacional de Jesus tem por objetivo a felicidade, entretanto, ela tem um
 preço : a construção do reino dos céus na intimidade de cada ser.

- Ele asseverou que o “Reino de Deus” não vem com aparência exterior, contudo, para a maioria esmagadora dos homens, Deus ainda é procurado por fora

- Aqui no “Hospital Esperança” temos constatado todos os dias, e cada vez mais, a
urgência de se conclamar os nossos co-idealistas na Terra a uma campanha pelo
“Espiritismo por dentro

- Muitos discípulos mais desatentos e mal informados que infiéis, recorrem aos Centros
  Espíritas à cata de soluções fáceis e raramente se comprometem com a essência do
  ”Espiritismo por dentro"

 - Aprendizes do consolador acostumam-se assim a verem nas tarefas um pesado ônus
  que assumem como se estivessem resgatando extensos débitos na busca da felicidade,
  deixando de efetuar a educação de si mesmos nas tarefas de amor e estudo

  - Procuram, quase sempre, folga e facilidade, quando a serviço do Cristo se opera exata-
   mente na direção oposta. Depois. Depois desencarnam à espera de louros que não fize-
   ram realmente por merecer, porque plantaram o bem no próximo e nem sempre cultiva-
   ram o bem a si mesmos

   - Fica bem claro que ser feliz é uma condição de interiorização, essa viagem interior     
   permitirá resgatar, paulatinamente, o reencontro com a “Centelha Divina”, o Pai que foi
   “abandonado” pelo filho pródigo, a parcela imaculada de Deus no íntimo. Esse passo será
    um laborioso trabalho de  “dissolver” os escombros morais sob os quais encontram-se   
    soterrados, há milênios, os valores espirituais em razão da tragédia da “orfandade  esco-
    lhida”, ou seja, a infeliz escolha de abandonar a segurança da plenitude, em comunhão com
    as “Leis Divinas”, pela opção da liberdade para construir o caminho da insatisfação e da 
    insaciedade através do egoísmo

    - Nesse trajeto de distanciamento da “Luz Paternal” nasceu o maior inimigo de todos nós,
    o orgulho, como sendo saliente sentimento de superioridade que nos vimos obrigado a
    gestar para “encenarmos a segurança que perdemos por “desligarmos” do Pai.
    Sentimento esse que nos transportou a todo tipo de arbitrariedades nos domínios da ilusão

     - A proposta Educacional de Jesus utiliza-se da pedagogia do amor a Deus, ao próximo  
      e a si mesmo



6 - LIVRO “REFORMA ÍNTIMA SEM MARTÍRIO” - (Ermance Dufaux)

6.1 - PREFÁCIO : “UMA PALAVRA  INSPIRADORA” - (Cícero Pereira 09/03/2003)

- Nossas conquistas não podem ser edificadas na calmaria. Nossas virtudes não florescerão
sem os golpes da dor que dilacera arestas e poda os espinhos da imperfeição

- Nossa palavra é “recomeçar” – Uma palavra inspiradora. A própria reencarnação é o
 mecanismo Divino do recomeço, da retomada

- Temos o que merecemos e somos aquilo que plasmamos.Todavia, a lei estabelece a morte
do pecado e não do pecador, pois, para todos, é abundante a misericórdia – lei Universal da
piedade Paternal- que assegura-nos: o amor cobre multidão de pecados. Apesar desse ditame celeste, a dor – evolução não tem sido suportada por muitos e agravadas por outros, levando a quadros de graves enfermidades morais e desarmor a si mesmo

- Essas páginas são frutos de um conjunto de esforços de almas que laboram pela implantação do programa de valores humanos para as sociedades Espíritas, cujo responsável é o nosso benfeitor Bezerra de Menezes que cumpre diretrizes superiores do Espírito Verdade

- Os casos aqui narrados vividos no Hospital Esperança, onde mourejam juntos no serviço do
bem,são indicativas preciosas colhidas diretamente de almas que viveram os dramas descritos






7 - LIVRO “UNIDOS PELO AMOR” (Ermance Dufaux)

7.1 - DISCURSO E ATITUDE ( Apresentação de Bezerra de Menezes)

- A fraternidade não pode ser instituída, precisa ser sentida. Menos convenção e mais trabalho de aproximação afetiva

- Alguns corações encontram-se avassalados pela negligência e ausência de criatividade.
Muitos aprendizes amantes da Doutrina sentem-se inseguros em adotar os caminhos da
Ousadia

- Um novo conceito do ato de unificar ! Unificação corações


7.2- Prefácio”UNIDOS PELO AMOR” de Cícero Pereira - 01/05/2003

- Adentramos o período da maioridade das idéias espíritas

- Chega o tempo no qual o ideal da unificação deve transcender o âmbito de medidas adminis
trativas e penetrar a esfera da ética, projetando para um futuro breve o leque de novas e mais
intensas responsabilidades, que nos exigirão muito amor, uns pelos outros

- A concepção que aqui avocamos para a unificação é a da convivência fraternal, baseada no respeito e no apreço pelas diferenças que compõem a variedade de segmentos da seara Espíririta, a se expressarem nas linhas do entendimento, da metodologia e das práticas

- “Em Seara Bendita” discorremos sobre a institucionalização da unificação. Em “Unidos
 pelo amor”, dando continuidade ao tema, buscamos estabelecer análises ético-comportamen
tais que, sem pretensões,entendemos contituírem a solução aos problemas que obstam a
adequação do sublime ideal de união dos espíritas ao momento histórico no qual vivemos

- Temos todos um grande desafio a superar e uma lição a apreender : trabalhar por idéias e
não por rótulos institucionais, trabalhar pela causa e não pelas casas



8 – LÍVROS “LÍRIOS DA ESPERANÇA (Ermance Dufaux) – 01/01/2005

8.1 – CAP 01 - OLHAI OS LÍRIOS

- Era o primeiro dia de novembro de 1918. No dia anterior, a despeito de seu torpor, já havia previsto seu desenlace. Um vulto feminino desenhava-se em meio ao clarão das energias refazentes, vestida com trajes típicos da Era Cristã primitiva, apresentava-se com ternura e se
renidade :

-Eurípedes, servo do Cristo, sabes quem sou ?
-Surpreendentemente refeito, ele respondeu : És tu, Mãe Santíssima?Tão jovial e bela?

-Venho em nome de meu Pai amado

- Maria... Maria...
.
- Eurípedes, mestre de Sacramento e servidor do amor, Jesus convoca-te a novos rumos.Um submundo de atrocidades e loucura está à espera de serviços imediatos. Chega o tempo de banir a escuridão, separar o joio do trigo

- Que fazer, Mãe Santíssima ?

- Os pântanos da maldade estão repletos de almas tíbias. São lírios encharcados pela lama pútrida das imperfeições, mas não perderam o viço, a exuberância. Não deixaram de ser lírios.
Uma obra que já começaste na erraticidade aguarda-te ! O Senhor compassivo, no entanto, permite-te a continuidade junto ao templo corporal

- Mãe amantíssima – falou Eurípedes aos prantos, faça-se em mim a vontade do Pai!

- Esses serão teus novos filhos. Doravante, serás o Apóstolo da Esperança. Darás conforto
educativo aos Cristãos de todos os tempos, que foram atingidos pelo encanto da negligência e pela tirania da ilusão

- A testa empapada de suor lívido decretou-lhe falência instantânea. Eram seis horas da manhã do primeiro dia de novembro. Trinta e oito anos (1880 -1918) na edificação de um monumento eterno

-Barsanulfo partiu para continuar. Passaram-se oitenta e dois anos desse momento glorioso,
na vida do Apóstolo da esperança


8.2 - CAP 02 -  CONVOCAÇÃO DE EURÍPEDES

- Estamos nos primeiros dias do ano 2000. As atividades do Hospital Esperança intensifica-
ram  após ordenações maiores, descerradas por Bezerra de Menezes em nome do Espírito 
Verdade. Sua magistral palestra “Atitudes de Amor”, proferida no mês de outubro de 1999,
e contida na obra “Seara Bendida” de Ermance Dufaux, inaugurou um tempo de renovação e
 medidas promissoras para a causa do amor

- Fazia-se urgente uma nova ordem de medidas para o sacrifício incondicional de quantos
nutrem o desejo de servir à obra regenerativa da Era do espírito na Terra

- Eurípides, por sua vez recebeu diretriz urgente da Falange Verdade e convocou-nos sem demora. Nosso diretor já havia preparado com antecedência um encontro no qual os trabalhadores do Nosocômio Esperança reunir-se-iam para ouvir-lhe os novos alvitres

- Participariam do evento, entre outros :
(1) Maria Modesto Cravo Fundadora do Sanatório espírita Uberabense
(2) Professor Cícero dos Santos Pereira, Espírita atuante no Estado de Minas Gerais
(3) Dr Inácio Ferreira, Diretor do Sanatório Espírita Uberabense

- Disse Eurípedes :

 “Allan Kardec, o emissário da era do Espírito, refere-se ao fermento da incredulidade que
ainda tomaria conta da Humanidade por duas ou três gerações. Incredulidade em relação à
imortalidade e comunicabilidade do ser espiritual (comentário da questão 798 do Livro dos
Espíritos)

- Adentramos exatamente essa Terceira Geração, dividida em três períodos de setenta anos, a partir da chegada do Espiritismo. É o período da sensibilidade, da fé que supera o medo     humano de existir e progredir no bem

- Fé é a adesão espontânea da alma na busca da Verdade

- Através da mediunidade ocorre a sublime gestação do patrimônio da crença lúcida e
  Libertadora

- Raciocínio é o dínamo da lógica e do bom senso. Quando atacado pela rigidez emocional,
 converte-se em preconceito e estagnação

- No século XX, os espíritos procuraram os homens. Agora, os homens deverão ser os parcei
ros dos Espíritos. Os primeiros cem anos do Terceiro Milênio serão os alicerces da Era do Espírito

- Urge desenvolver um novo significado para a comunidade adepta da verdade consoladora
face ao predominante caráter religiosista. Religião com religiosidade. Religião com educação. Se a religião não educar, ficará retida no dogmatismo

- O século XXI será o tempo do sentimento. Os médiuns que irão melhor retratar as mensa-
gens celestes são os que educarem seus sentimentos.

- As bússolas serão encontradas. É Lei. O longo percurso de descoberta e criatividade solicita a aplicação de “Atitudes de Amor”. Assinalaremos algumas delas :

- Valorosa noção e aplicação do “espírito” de equipe
- Desapego de concepções
- Coragem para experimentar
- Adesão afetiva e espontânea na participação de novas vivências
- Investigação nas conquistas da ciência
- Acendrada postura de desprentensão ante as vitórias com as novas práticas
- Incansável abertura mental para ouvir, alterar, avaliar e discutir em clima de aprendizado e 
  fraternidade
- Superação dos limites filosóficos doutrinários em busca de conceitos universais aplicáveis à
  mediunidade




9 –ESCUTANDO SENTIMENTOS - (Ermance Dufaux)

PREFÁCIO ( ERMANCE  DUFAUX ) – Set / 2006

- Adentramos o período da maioridade das idéias espíritas,que será alcançado com a instauração das atitudes de amor em nossas relações

- A pedido de Bezerra de Menezes,destinamos ao mundo físico este volume singelo. Aqui
anotamos alguns ensinos inesquecíveis que marcaram a visita de uma semana do instrutor Calderaro ao Hospital esperança

-O Séc XXI é o século do sentimento

- Escutar os sentimentos é cuidar de si, amar a si mesmo. É uma mudança de atitude consigo

- Temos no Hospital Esperança os grupos de reencontro,que são atividades de psicologia da alma com fins terapêuticos e educacionais, verdadeiras oficinas do sentimento



10 -  PRAZER DE VIVER  ( ERMANCE DUFAUX ) - 01/08/2008 )


10.1 -  PREFÁCIO :  NADA FICARÁ OCULTO EM NOSSAS VIDAS

-Um rastro de descuido tem permeado as lições de muitos aprendizes do conhecimento doutrinário. O primeiro deles é a aceitação da dor como único instrumento de redenção. O segundo é a nociva negação do dinamismo de nossa vida interior

- No primeiro temos a crença derrotista, um ato de desamor. No segundo o medo do confronto, uma manifestação sutil da rebeldia em não aceitar quem somos

- No primeiro deles, a ausência de auto-amor. No segundo, um efeito do orgulho

- Muitos corações sinceros e na ação do bem, em nossas casas de amparo na erraticidade, negaram o contato com sua realidade interior, deixando de pedir ajuda. Perderam o contato com suas emoções mais profundas,  alguns deles se renderam a conceitos e estruturas organizacionais. Hipnotizaram-se com cargos, mediunidadês, talentos verbais, ações beneficientes, esquecendo-se do mais importante, a humanidade da qual somos portadores, negando a condição de criaturas simplesmente humanas.

-Cuidemos melhor de nossas vidas. Olhar para os pendores e tendências, entrar em contato com o que sentimos, admitir o que gostaríamos da vida , essas são três das ações a que somos chamados na trilha solitária do auto-descobrimento

 10.2 - INTRODUÇÃO : COMO TRABALHAMOS O PRAZER DE VIVER NO HOSPITAL ESPERANÇA -  (MARIA MODESTO CRAVO )
        

-No Hospital Esperança, para resgatar o prazer de viver, o tratamento terapêutico consiste em :

(1) O resgate da arte de sonhar
-Sem a sustentação do sonho, surge a rotina
     
(2) O desenvolvimento da honestidade emocional
- Sem honestidade conosco, alimentamos a ilusão
     
(3) A educação da carência afetiva
- Sem  educação da carência afetiva, sucumbimos na dependência, e a dependência arruína o auto-amor

(4) A morte da idealização
- Sem aceitação, cultivamos a idealização. A idealização arruína a noção de limite

(5) A cura da ignorância
-Se sabedoria, acreditamos que sabemos o necessário e dormimos nos braços da ignorância e esta nos  mantém prisioneiros da dor

(6) O sentido da continuidade da vida
- sem a noção de continuidade, nossa vida mental não é capaz de centrar no presente. O presente é o único momento capaz de nos devolver a realidade

-Saber para que vivemos, para que passamos pelas experiências, para que renascer e lutar  é a fonte que vitaliza o ato de viver

- Muitos pacientes no Hospital Esperança, deslocados de Plano, distante de suas creches e obras de solidariedade, sentiram-se sozinhos e desvalorizados. Derramaram apoio e suprimiram fome e dor, entretanto, esqueceram de si mesmo, não como um ato de renúncia, e sim como uma fuga do enfrentamento pessoal

- São eles tratados na mesma linha terapêutica para a recuperação do prazer de viver, porque com raras exceções escapam ao doloroso episódio da depressão depois da morte

- Em nossas enfermarias, nos grupos de reencontro e na” Tribuna da Humildade”, os sentimentos mais estudados são medo, culpa, tristeza, mágoa e orgulho

-Quando não logramos este estado de ser temos duas extremidades psicológicas perigosas. De um lado a arrogância  para nos defender da sensação de inferioridade, do outro a descrença como um reflexo da nossa incapacidade de lidar com os sentimentos de medo, culpa e tristeza



sexta-feira, 1 de outubro de 2010

SAÚDE E ESPIRITUALIDADE
(Pelo Espírito Augusto e psicografia de Clayton Levy )

1-   AGENTE CAUSAL
 
- Pelo princípio de causa e efeito, é compreensível que os estados mentais gerem impactos sobre o
  Corpo físico, criando condições para o surgimento de enfermidades orgânicas ou psíquicas quando
  desajustado das Leis Naturais

- Em outras palavras, não há corpo doente sem espírito enfermo, assim como não há espírito enfermo
  sem conflito interior

2 – LABORATÓRIO IGNORADO
                                       
- Do mesmo modo que a exploração da matéria conhecida serviu de alicerce para a medicina do
  Mundo, revelando a anatomia dos corpos e a constituição dos órgãos, o estudo da matéria etérea
  que serve de base para inúmeros fenômenos  psíquicos, favorecerá a implantação dos procedimen-
  tos humanos nas questões relacionadas às doenças orgânicas e mentais. Uma revela o homem
  externo, a outra mostra o homem interno. Sem equilíbrio entre ambos, não há saúde auto-sustentável


3 – ESTRUTURA SUTIL

- Constituído de matéria oriunda do Fluído Cósmico Universal, o perispírito tem sua anatomia
   composta por células cuja estrutura atômica se expressa numa freqüência de ondas incapaz de ser
   registrada pela retina humana

- O perispírito forma um campo eletromagnético, apresentando-se como elemento de ligação indis-
   pensável aos processos de comunicação entre os dois planos em que a vida se expressa

- Extremamente sensível ao pensamento, sofre constantemente os efeitos do campo mental

- As emanações mentais que jorram da consciência, repercutem no tecido perispiritual, gerando saúde
  e bem-estar, quando em harmonia, ou doença e abatimento, quando em desequilíbrio

- Nele encontram-se distribuídos de forma organizada os chamados Centros Vitais, morfologicamente
  situados em regiões correspondentes aos plexos nervosos do corpo humano, constituindo usinas de
  força encarregadas de absorver, catalisar e distribuir a energia vital em níveis mais profundos, onde
  se forjam as matrizes da saúde e da doença

- Sede da memória extracerebral, nele se encontram arquivadas todas as experiências existenciais do
  ser, tanto na terra como na espiritualidade

- Pensamentos e emoções mórbidos, quando cultivados indefinitivamente, bem como estados cons-
  cienciais afligentes, quando não elaborados de forma adequada, impactam sobre o campo vibratório
  em que se agregam as células do perispírito, dando margem a rupturas nas áreas de interpenetração
  com o corpo físico, o que oferece terreno propício à instalação de enfermidades causadas por fatores
  endógenos e exógenos

- Nos Espíritos desencarnados em que perduram estados psíquicos enfermiços, provocados por atos
  deliberados contra a própria consciência, as lesões correspondentes no perispírito, quando não intei-
  mente sanadas pela mudança do padrão vibratório, são invariavelmente transferidas para o corpo

  físico em posterior reencarnação, expressando-se na forma de doenças congênitas – orgânicas ou
  mentais


4 – MATRIZES PSÍQUICAS

- É por intermédio da reencarnação que o espírito plasma no corpo em formação as determinantes
  Biológicas que contribuirão para o seu roteiro de aprendizado no mundo

- O processo reencarnatório tem no perispírito o seu modelo organizador, presidindo a aglutinação
  e multiplicação das células, atua de modo direto sobre os fatores genéticos. Estes,registrando-lhe a
  influência, dão prosseguimento à organização molecular, ajustando-a ás necessidades evolutivas do
  Espírito, segundo a Lei de causa e efeito

- A desarmonia física decorre de matrizes psíquicas relacionadas á natureza do conflito interior,pois
  enquanto o Espírito não se permitir a terapia da reparação, a partir da mudança de postura mental,
  tais conflitos permanecerão ativos na consciência, podendo perdurar por várias reencarnações

- A reencarnação representa inestimável oportunidade de reajuste do indivíduo perante a própria
  consciência, reajuste esse que atuará como agente terapêutico na remoção de detritos psíquicos
  incrustrados na alma

- Ao mesmo tempo em que atua como recurso terapêutico, a reencarnação expressa a justiça cósmica,
  na qual cada um colhe os frutos da própria semeadura no terreno do livre-arbítrio

- É preciso observar que nem todas as enfermidades de etiologia endógena resultam do passado
  longínquo, pois sempre que os conflitos internos cultivados ao longo da existência física não encon-
  trarem a válvula de escape adequada ou a elaboração correta, se estabelecerá a desarmonia nas cama
  das sutis do ser

- Enquanto, permanecer limitada ao paradigma materialista, a ciência médica seguirá tomando o efeito pela causa, ignorando que inúmeros fatores considerados causais, na realidade constituem consequências cujas raízes se encontram nas camadas mais profundas do Espírito


5 – DOENÇAS

- Uma visão mais ampliada revelará a doença como uma desarmonia interna, nela não se expressam
  unicamente a dor, a limitação e o sofrimento, mas também a experiência reeducativa e a oportunida-
  de de amadurecimento

- Não se trata de fato isolado desprovido de propósito, mas de um processo por meio do qual o corpo
  Físico escoa os conflitos do espírito, com o objetivo de rearmonizá-lo perante a própria consciência

- Não é alienação deprimente das faculdades mentais, mas período de sedação psicológica que permite ao indivíduo distanciar-se das alucinações internas que forjou para si mesmo


6 – REMÉDIO

- A conduta do indivíduo passa a ter peso preponderante nos mecanismos de saúde e doença e, assim
  como o comportamento enfermiço provoca lesões no corpo espiritual, a ação altruísta pode atenuar, abreviar ou eliminar os fatores suscetíveis de gerar efeitos mórbidos, resultantes de ações no passado, permitindo o aprendizado sem necessidade de sofrimento

- Todo ato em sintonia com as Leis Naturais, contribuem para com o equilíbrio da saúde

- O estado de consciência gerado no clima do altruísmo faz emergir energias psíquicas adormecidas
  nas camadas mais profundas do Espírito, energias essas que ativando os centros vitais, passam a
  circular pelo tecido perispiritual, favorecendo a regeneração de áreas que se encontravam lesadas
  pelo sentimento de culpa, cuja permanência indefinida daria margem ao surgimento de enfermidades de curta ou longa duração, nesta ou noutra existência física

- Mesmo no caso de o comprometimento físico se mostrar irreversível no plano material, a atitude
   mental positiva age de forma de forma terapêutica sobre as estruturas sutis do perispírito, reconsti-
  tuindo-as gradativamente para que, no futuro, permitam existências mais harmoniosas no campo da
  saúde, em outras palavras, o bem realizado hoje dissolve o mal cometido ontem

- O interesse sincero pelo bem-estar alheio passa a ter caráter terapêutico e a ação solidária, no limite
  do possível, converte-se em remédio para a alma


7 – EMOÇÕES

- Os estados emocionais estão longe de constituir uma abstração, sendo perfeitamente identificáveis
  do ponto de vista espiritual por meio das ondas em que se expressam, cuja freqüência determina
  harmonia ou desequilíbrio

- Atuando sobre o Fluído Cósmico, que é neutro, as correntes eletromagnéticas oriundas da emoção
  desequilibrada acabam por transferi-lhe suas propriedades negativas, tecendo uma atmosfera
  tóxica que, a exemplo de nuvens viróticas, passam a contaminar o perispírito de seu emissor, dando
  margem a estados degenerativos no corpo somático

- Internamente, o caminho percorrido pela emoção destrambelhada até explodir no corpo biológico
  passa necessariamente pelo corpo perispiritual. Nesse percurso, altera o tônus vibratório do campo
  psicossomático, com reflexos imediatos na organização física, especialmente no hipotálamo, cuja
  distonia afetará os sistemas imunológico, nervoso e endócrino, com conseqüentes alterações
  metabológicas, eletroquímicas e hormonais, acentuando as predisposições do organismo para essa
  ou aquela enfermidade


8 – CONTÁGIO PSÍQUICO

- Os maus pensamentos corrompem os Fluídos Espirituais, como os miasmas deletérios corrompem
  o ar respirável

- Pelo simples fato de pensar, cada pessoa arremessa de si determinada carga de matéria psíquica,
  cuja constituição resulta do impulso mental em contato com as moléculas da matéria primitiva, ou
  Fluído Cósmico Universal, resultando dessa combinação partículas mentais cuja agitação gera ondas
  de alta ou baixa frequência, dependendo do teor do pensamento

- As correntes de energia geradas nesse processo contínuo dão margem à formação de um campo
  eletromagnético que passa a envolver a fonte emissora, construindo ao seu redor o que se conven-
  cionou chamar de “aura

- As emanações nascidas de mentes viciosas guardam grande potencial de plasmar detritos psíquicos
  que, embora não tenham vida própria, passam a atuar como agentes deletérios sobre o seu próprio
  emissor, com efeitos nefastos na fisiologia perispiritual e seus correspondentes reflexos no corpo
  físico, a curto ou a longo prazo

- Do ponto de vista coletivo, as construções mentais modeladas por inteligências doentias terminam
  por envolver a sociedade numa psicosfera miasmática, cuja ação virulenta determina risco de
  contágio psíquico para quantos se afinem com aquele padrão vibratório ou não contém com defesas
  internas capazes de situar-lhes o pensamento em faixas mais elevadas

- Como a lei de sintonia abrange os dois lados da vida, é natural que o pensamento enfermiço
   também  estabeleça vínculos com entidades espirituais escravas dos mesmos vícios e vítimas do     
   mesmo padrão vibratório, dando margem a dolorosos processos obsessivos

- Apesar do admirável progresso da medicina na identificação e tratamento das enfermidades infec-
  to contagiosas, ainda não se desenvolveu um antibiótico capaz de erradicar a bactéria das idéias
  viciosas, suscetível de corroer as defesas morais, pois, para os distúrbios de etiologia espiritual
  somente a ação do próprio espírito, agindo de dentro para fora, será capaz de movimentar forças
  novas, propiciando a devida imunidade psíquica, na terra e na Espiritualidade


9 – PSICO - IMUNIDADE

- Considerando que o ser humano não se limita à esfera física, é natural que, em sua estrutura sutil,
  igualmente com elementos destinados a preserva-lhe a integridade. A diferença fundamental entre
  um sistema e outro é que, no caso do corpo de carne, as ameaças quase sempre vêm de fora para
  dentro, na forma de vírus e bactérias, enquanto para o Espírito as mazelas surgem predominante
        de dentro para fora, por meio de conteúdos emocionais e mentais

     - Se o homem comum é capaz de criar para si mesmo detritos psíquicos com ação deletéria, igualmen-
       te é suscetível de plasmar partículas mentais cujo campo magnético agirá à maneira de “linfócitos”
       no combate a eventuais invasores

     - As emanações mentais, caracterizadas pela elevada auto-estima decorrente de impulsos altruístas,
        dinamizam os centros vitais do perispírito, por meio dos quais são ativadas diversas estruturas cere-
        brais, com reflexos imediatos nos sistemas nervoso, endócrino e imunológico, cujo funcionamento
        resulta na produção de mensageiros químicos que, acoplando-se às células de defesa, modulam o     
        seu funcionamento
                                                                                                                                                        
     - Dessa interação entre mente e corpo resulta o equilíbrio imunológico

     - Dependendo do seu teor, pensamentos e emoções poderão provocar ou evitar a ativação de eventuais
        Genes patológicos, estabelecendo terreno propício à saúde ou à doença

     - Toda ação, mental ou física, capaz de esvaziar a mente dos detritos ideoplásticos, situando-a nas
        faixas do bem, favorecerá a sustentação do equilíbrio interno no enfrentamento das aflições existen-
        ciais


    10 - REMORSO

    - Todo ato que atenda contra a consciência, ainda que em suas camadas superficiais, determinará disto-
       nias psíquicas com reflexos inevitáveis no corpo perispiritual. Uma vez lesado, o perispírito passa a
       abrigar as matrizes de enfermidades passíveis de se manifestar no corpo físico, seja na presente
       existência em processos de somatização, seja em reencarnações futuras pela Lei de Causa e Efeito


- É natural que Espíritos fustigados pelas labaredas do remorso solicitem o retorno ao mundo em circuns-
  tâncias que lhes permitam reparar os deslizes passados e sublimar os conflitos internos. Eis que voltam
  então, carregando enfermidades congênitas, ao mesmo tempo em que reencontram no círculo social ou
  familiar aqueles a quem vitimaram no passado

- Trata-se, na verdade, de uma terapia baseada no auto-perdão, ao qual o Espírito é chamado a analisar-se
   de forma honesta e construtiva

- É possível, porém, iniciar a terapia do auto-perdão antes que o desencarne nos surpreenda em condições
   de conflito interior

- O simples fato de admitir a própria culpa numa catarse bem conduzida lançará fora o tóxico do    remorso, removendo possíveis detritos mórbidos impregnados na alma


11 – INDUÇÃO MÓRBIDA

- No que tange à origem das enfermidades, há aquelas que surgem do Espírito para o corpo, as que
  brotam do corpo para o Espírito, e ainda as que se instalam de Espírito para Espírito

- As chamadas obsessões Espirituais, caracterizadas pela atuação contínua e nociva de um Espírito sobre
   outro, respondem por larga margem de enfermidades

- Espíritos cujo campo psíquico ainda guarda as impressões somáticas de enfermidades sofridas durante a
  Experiência física constituem, mesmo que involuntariamente, antenas transmissoras por meio das quais
  transferem as sensações que lhes afligem o mundo interior para os encarnados suscetíveis de absorver-
  lhes as emanações mentais, cujo fenômeno ocorre por um processo simples de indução psíquica, muitas
  vezes independente da vontade dos agentes envolvidos

- Num primeiro momento, estas impressões limitar-se-ão ao terreno psíquico, na forma de mal-estar  sem
 foco definido, porém com evidente desconforto interior e com o aprofundamento da ligação, caso não
 seja rompida a sintonia, as emanações mentais do emissor passarão a impregnar o perispírito do receptor, afetando-lhe os centros de força que, uma vez desestabilizados, ensejarão  distonias no campo somático correspondentes aos condicionamentos psíquicos vivenciados pelo espírito desencarnado

- Embora os espíritos enfermos, em sua maior parte, não se dêem conta da indução mórbida que estão
  promovendo, em processos dessa natureza não se pode descartar a ação intencional motivada por senti
  mentos de vingança, que dão margem a perseguições implacáveis

- Se o perseguidor de ontem, agora no papel de perseguido, não conseguiu pela mudança de comporta-
  mento alçar a mente  a faixas que lhe asseguram a devida proteção, abrigará na própria consciência de
  culpa as ondas que permitirão sintonia com a sua vítima de ontem, agora convertida em algoz

- Dependendo da intensidade e do tempo de atuação do processo obsessivo, perturbações que antes se
   limitavam a “doenças fantasmas”, sem diagnóstico conclusivo por parte da medicina oficial, podem
   evoluir para a desestabilização de células e órgãos, dando margem à instalação de enfermidades plena-
   mente caracterizadas no campo físico ou agravando aquelas já instaladas por outros fatores

- Pela complexidade de que se revestem, semelhantes quadros reclamarão atuação clínica conjugada à
  terapia espiritual, cabendo á medicina terrena tratar os efeitos mórbidos plasmados no corpo de carne
  enquanto o paciente, por sua vez, deverá buscar a elaboração adequada de seus conteúdos mentais e
  emocionais, reformulando hábitos e comportamentos, a fim de escapar à faixa que o coloca em sintonia
  com as mentes enfermas

12 – AUXÍLIO ESPIRITUAL 

- A ação magnética pode produzir-se pelo Fluído dos espíritos que atuam diretamente e sem intermediário sobre um encarnado, seja para curar ou acalmar um sofrimento

- Um colaborador espiritual, independente da bagagem que apresente no campo dos serviços prestados e
   dos resultados alcançados, é também um companheiro em processo de amadurecimento interior

- A maior parte dos procedimentos espirituais é realizada durante o sono físico do paciente, quando este
   apresenta parcial desdobramento do corpo perispiritual

- Suas intervenções espirituais ocorrem sempre no perispírito dos pacientes, uma vez que buscam atuar
   sobre as matrizes sutis que dão campo ao surgimento da doença no corpo físico 

- Tanto quanto estiver ao seu alcance, aliviarão dores, revitalizarão órgãos e proporcionarão a inspiração
   confortadora, mas jamais ultrapassarão os limites impostos pelos processos cármicos necessários ao
   amadurecimento da pessoa atendida, uma vez que a cura do Espírito tem prioridade sobre todos os
   interesses imediatistas de ordem transitória

- Também os profissionais de saúde, em todos os níveis, merecerão a atenção desse ou aquele amigo
  Espiritual, independentemente de crença ou tendência religiosa


13 – FLUIDOTERAPIA

- O agente propulsor é o Espírito, encarnado ou desencarnado, que infiltra num corpo deteriorado uma
   parte da  substância do seu envoltório fluídico

- Apoiando-se no mesmo princípio do magnetismo, a transmissão de fluídos, genericamente conhecida
   como “passe”, atua diretamente sobre o corpo perispiritual, podendo tanto transfundir energias vitali-
   zantes como dissolver matéria psíquica de natureza mórbida

- Por ser igualmente constituído de matéria fluídica, o perispírito é suscetível de absorver as energias que
  lhes são infundidas no processo do passe, produzindo reflexos no corpo biológico, reequilibrindo-lhe as
  células em condições de responder-lhe à ação

- A transmissão das energias sutis se dá por meio da vontade e do pensamento, sendo que a primeira
   impulsiona e o segundo direciona

- A emanação mental, pela ação da vontade, atuará sobre o Fluído Cósmico impregnando-lhe as partículas com propriedades terapêuticas, para em seguida direcioná-las ao paciente, alcançando-lhe os centros de  força situados no perispírito, cuja dinamização fará circular energias suscetíveis de produzirem respostas no corpo físico

- A emanação mental, pela ação do pensamento, os terapeutas desencarnados se utilizarão dos fluídos
   fornecidos pelo cooperador encarnado, a fim de transfundir energia vital ao paciente, restabelecendo-
   lhe a vitalidade tanto quanto possível

- Não raro, a fluidoterapia é igualmente realizada na espiritualidade, em condições que ainda escapam à
  compreensão do homem comum

- O paciente, na condição de agente receptor, participa consciente ou inconscientemente do processo´
   influindo diretamente na maior ou menor absorção dos recursos terapêuticos, mediante o estado mental
   em que se apresente no momento do passe
- A mente desobstruída de detritos psíquicos assimila naturalmente as substâncias sutis, ao passo que a
   mente conturbada, mesmo adornada com rótulos dessa ou daquela fé, quase sempre se apresenta
   refratária à ajuda oferecida


14 – FÉ

- O Fluído pode ser dirigido sobre o mal pela vontade do curador ou atraído pelo desejo ardente, a
   confiança , a fé do doente

- O enfermo ou o médico que se entregam, por exemplo, à prece sincera, estabelecem em si o campo
   mental favorável à abertura para o numinoso, em cuja atmosfera recolhem a ajuda e a orientação
   patrocinada por seus orientadores Espirituais

- Do ponto de vista endógeno, a fé estabelece um fluxo de energias psíquicas que, partindo do foco
   emissor, repercutirá diretamente no corpo perispiritual, com seus reflexos no veículo físico

- Esta é a razão pela qual os enfermos que desenvolvem uma visão espiritualizada da vida e da morte
   atravessam com menor carga de sofrimento as dores e constrangimentos impostos pela doença

- Do ponto de vista exógeno, o estado mental da fé atuará como “antena” receptora, captando de forma
  mais direta  e proveitosa as energias terapêuticas oferecidas pelos Espíritos, dentro dos limites que lhe
  são próprios

- Simples prece nascida do âmago do ser emitirá ondas de elevada freqüência, permitindo a sintonia com
  as faixas em que transitam os Espíritos amigos, o que proporcionará à pessoa a sensação de bem-estar e
  encorajamento decorrente da interação fluídica com a Espiritualidade

- A maior parte das crenças religiosas estabelecidas no mundo provém da interpretação por parte desse
  ou daquele grupo social em relação ao sagrado, interpretação esta que obedecerá ao grau de esclareci-
  mento de cada grupo no curso de seu desenvolvimento intelecto-moral. É assim que grande parcela da
  das pessoas aprende a crer como quem herda algo de seus ancestrais

- Já não ocorre o mesmo, porém, com aqueles que alicerçam sua fé na observação e no raciocínio, pois
   para estes, a fé não é uma postura herdada, mas um estado psíquico decorrente da elaboração interna,
   realizada com os recursos do discernimento e da razão. Os primeiros apenas crêem, ao passo que os
   segundos, sabem

15 – TRANSTORNOS MENTAIS

- Pela sua união íntima com o corpo, o perispírito desempenha uma função preponderante no organismo

- Embora os transtornos mentais catalogados pela medicina da terra encontrem sua base molecular na
  na desordem neuroquímica de largo espectro, suas causas nem sempre estarão limitadas aos aspectos
  meramente biológicos, podendo remontar a fatores que transcendem o corpo de carne

- Enquanto não se considerar o lado espiritual da natureza humana,nem a ciência , nem a medicina
  conseguirão equacionar de maneira satisfatória problemas cuja origem se encontra nas estruturas sutis   
  do indivíduo

- Deste ponto de vista, o estudo do perispírito, bem como a compreensão de sua estrutura e funções,    passa a ter importância capital no esclarecimento de inúmeros fenômenos mórbidos

- Quando maior a agressão contra a própria consciência, mais profunda a lesão provocada na tessitura
molecular do perispírito, lesão essa que, no processo reencarnatório, afetará os órgãos que lhe são corres-
pondentes no corpo físico, provocando enfermidades congênitas

- Entre as várias causas comportamentais suscetíveis de lesar o perispírito nas regiões relacionadas às
  acuidades mentais, destacam-se a viciação deliberada da inteligência para fins criminosos, a explora-
  ção emocional de terceiros e o suicídio consciente provocado por lesão cerebral

- Os transtornos mentais não estarão limitados  a situações ao passado espiritual do indivíduo, podendo
   naturalmente advir de experiências vivenciadas no presente, tais como o estresse psicossocial, os
   grandes traumas emocionais, as perdas de difícil elaboração, bem como as frustrações e decepções
   resultantes dos dramas existenciais característicos da faixa evolutiva do planeta

- Caberá aos profissionais da saúde cuidar dos aspectos físicos da doença, ainda que esta tenha raízes
  Espirituais, da mesma forma, o atendimento ao paciente não dispensará, quando necessário, a aborda-
  gem psicoterápica mais condizente com suas necessidades

- Concomitantemente, será aconselhável propiciar ao paciente a fluidoterapia nos moldes Espíritas,
   a fim de auxiliá-lo a superar as investidas de eventuais obsessores, bem como desintoxicá-lo das
   emanações mentais produzidas não apenas por entidades vingativas, mas também pela sua própria
   mente presa a processos neuróticos caracterizados como auto-obsessão


16 – SAÚDE E MODERNIDADE

- A filosofia do “ter” em detrimento do “ser” acarretou modos de vida que conspiram contra a saúde do
   Indivíduo, pois no fundo, o progresso alcançado limitou-se a alterar a etiologia das ameaças

- Se no passado prevaleciam os agentes de ordem exógena, no presente predominam os fatores de cunho
  endógeno, pois ontem era a varíola, a lepra, a peste e hoje é o estresse, a ansiedade, o medo. Em
  resumo, mudaram as doenças, mas o homem continua o doente

- É possível relacionar alguns aspectos do comportamento humano suscetíveis de conduzir à
  Enfermidade :

  (1) Competição desmedida gerando ansiedade mórbida
  (2) Medo paralisante produzindo síndromes de difícil elucidação
  (3) Niilismo levando ao desencanto
  (4) Hedonismo estabelecendo o tédio
  (5) Doença Espiritual alimentando enfermidade física

- É que a medicina oficial se limita à atuação no campo molecular, enquanto a causa de inúmeras
  doenças tem a ver com o Espírito e a postura que adota diante de si e do mundo, no uso do livre arbítrio

- Por mais que determinadas áreas do saber teimem em reduzir as ocorrências mórbidas a mero
  automatismo biológico, torna-se cada vez mais difícil negar a relação direta entre o comportamento e a     
  saúde

- Como não há educação eficiente sem auto-conhecimento, é fácil perceber que o caminho para a cura
   passa necessariamente pela iniciativa de se empreender um mergulho interior, não para julgar-se, mas
   para compreender-se e, a partir da compreensão de si mesmo, estabelecer metas e escolher caminhos
   capazes de conduzir ao bem-estar físico e mental

- Na busca de recursos para superação dos conflitos internos suscetíveis de se exteriorizarem na forma de
   doença, é aconselhável não desprezar a abordagem espiritual, ou seja, os níveis mais profundos do ser,
   constituindo-se na única maneira de compreender o sentido da vida e o propósito do viver


17 – EMOÇÕES BRUTAS

- Desprovido de conteúdos mentais capazes de imunizá-lo contra as investidas das próprias emoções
   destrutivas, o homem termina por abrigá-las em si mesmo, dando margem a dolorosos e inevitáveis
   processos de somatização, passando, quase sempre, a alimentar um circulo vicioso em que o recenti-
   mento alimenta a raiva, sedimentando sentimentos mórbidos que repercutirão no corpo perispiritual
   e, a partir deste, nas estruturas físicas

- A postura mental do perdão constitui valioso recurso terapêutico, na medida em que preserva o indivì-
   duo dos efeitos danosos desencadeados pelas emoções destrutivas, não apenas o perdão para com os
   eventuais adversários externos, mas também o autoperdão, na base da aceitação e compreensão para
   consigo mesmo, uma vez que culpa e remorso constituem emoções tão avassaladoras quanto rancor e
   raiva

- Pretender viver sem errar é iludir a si mesmo e enganar os outros, pois assumir a responsabilidade pelos
   próprios tropeços é convertê-lo em lição, porém, constitui atitude sábia que fortalece o Espírito e   
   preserva a saúde

- Não se trata , portanto, de instituir um tribunal interno com base em premissas falsas, estabelecidas pelo
  estrabismo sócio-cultural, e sim de converter-se em terapeuta de si mesmo, aceitando-se conforme a
  própria realidade interior, a fim de melhorar-se pelo próprio esforço, de forma amorosa e lúcida


18 – CURA PROFUNDA

- Desencantado com o futuro, o homem moderno passou a adotar uma postura imediatista, concentrando
   todas as energias na satisfação de necessidades falsas

- Do ponto de vista espiritual, porém, essa atitude gera efeitos a curto ou a longo prazo, na medida em
  que as experiências vivenciadas impactam no corpo perispiritual com toda sua carga psíquica, estabe-
  lecendo as matrizes da doença ou da saúde

- A retórica materialista amputou da sociedade terrena a capacidade de aprender toda a extensão de sua
  natureza razão pela qual adota posturas e cristaliza conceitos incompatíveis com suas necessidades de
  ordem transcendental

- Não se pode ignorar, porém, que semelhante comportamento tem raízes históricas, pois ao reprimir a
   atividade científica durante o período medieval, o dogmatismo religioso represou o saber nas   
   comportas do obscurantismo

- Ao extrair do homem a sua natureza extrafísica, a ciência ficou limitada à esfera material, cuja     
  constituição é insuficiente  para elucidar de forma satisfatória todas as ocorrências no campo da saúde e  
  da doença

- Somente através a compreensão do ser humano em toda a sua dimensão, compreendendo Espírito,
   Perispírito e corpo físico, permitirá abordagens mais eficientes na elucidação e tratamento de inúmeros
   quadros patológicos, oferecendo-lhe, tanto quanto possível, não apenas a terapia adequada a solução
   das desordens físicas crônicas e agudas, mas também o reequilíbrio da mente e a educação dos senti-
   mentos como resultante da remodelação do caráter, cujos conteúdos geram efeitos diretos nos planos
   mais sutis da constituição humana

- Recorrer ao médico e consultar a própria consciêncis, seguir dietas alimentares e selecionar estados
  mentais, submeter-se a medicações e apresentar-se às atividades altruístas, superar vícios e desapegar-
  se de emoções destrutivas, combater a doença e vivenciar o amor, na certeza de que, se as terapias
  convencionais eliminam temporariamente os efeitos no corpo de carne, somente a mudança de postura
  é capaz de promover a cura profunda, de forma definitiva, no campo do Espírito